华丁的思量在方式及西方人的思索在方式

       
中国口多感性,写起了登峰造极的押解韵诗文,但以理智科学面前也不要建树。这种感觉思维一样为深刻影响着华夏人口之社会人际关系,中国人口喜爱扎堆,建立紧密的意中人围,为和谐情感找寄托,关系网成为了炎黄丁在必不可少的头等大事。

渐行渐远的夏
闷是铁石心肠之燥动
如同渐行渐远的青春
舞远去之高山流水和晚霞
同样峰雾里看花之痴,迷
转移,是就不留神的汗滴
转眼,不以发愁的过往
渐行渐近的!秋啊
成熟在门前微笑,回首
灯光下黑白相间的日
错由小期盼的,行程
莫远,却也未守
眺望的人家,一根拐杖
从春到成熟的,思念如绳
马上夜太过头漫长,如蜗牛
慢慢地,凉

   
 那些才子、文人的笔触常如天马行空,不照规矩,任意跳跃,因此十分容易超过了真理与不当之间那幽微的一样步距离,从而云泥有浮动。

         
西方人崇尚深刻的私有体悟,追求私有的整独立,刻意将民用以及人家区别起来,以私生活的顶点体验吧人生目标,具有经济人所表现出的理性行为特征,目标性较为明显。

   
 西方人从量化分析事物间的不同之处入手,沿着“现象—差别—差别之扩展—精确量化—创新”的琢磨路径前进,因此能够开拓进取有一流之心劲思考,建立起严密的学术体系。

       
 作为组织感性生活之神州口,和当作先锋队独立特行的西方人,在各自的个体特色上还来在醒目的得失。勇敢、挑战、创新、自我成为了西方人优秀的签,而和平、协作、友善则变成了华丁的优秀品质。同时各自的助益又刚好成为了对方的毛病。

   而西方思维的最为充分特别是重实证、重视逻辑、重视差别。

     中国式思维尚直觉,重体悟,善类比,却轻逻辑。

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